Первые два для экспедиции мы провели в индустриальном центре Бразилии — мегаполисе-гиганте Сан-Паулу. Первым делом отправились в главный художественный музей города: художественный музей Сан-Паулу, или Museo Arte de São Paulo, известный как MASP 🗺️.

Парк Ибирапуэра, спрятанный в самом сердце Сан-Паулу — один из проектов городского планирования легендарного Оскара Нимейера. Внутри парка находится музей афро-бразильской культуры Афро Бразил Эманоэля Араужо, куда мы и отправились. Пространство выставки превращено в настоящий лабиринт, каждый из закоулков которого раскрывает историю и культуру афробразильского населения с разных сторон. Некоторые пестрят бесконечными красками и лентами африканских ритуальных костюмов, чаруют звоном металлических украшений и разноцветных бутылок. Со стен других к вам тянутся десятки деревянных конечностей, на которые печально смотрит не менее деревянная Дева Мария. Всего в коллекции музея содержится около 8000 предметов Афро-бразильского искусства.

На первом этаже музея была временная экспозиция «Populares Populores», в рамках которой были выставлены деревянные и глиняные игрушки. Эта выставка была для нас как трейлер предстоящего путешествия. 🗺️

День закончился прогулкой по Беко-ду-Батман или «Аллее Бэтмена» в районе Вила Мадалена. Обилие граффити превратило эту узкую улочку в настоящую галерею современного искусства под открытым небом. 🗺️

Шестое февраля было днём близкого знакомства с городом Сан-Паулу. В антикварных магазинах Сан-Паулу нам удалось купить традиционные изделия (в основном, игрушки) разных групп индейцев Бразилии и работы разных бразильских мастеров.

Во-первых, это были игрушки индейцев национального парка Шингу близ реки Шингу штата Мату-Гросу: это племёна ваура (Waujá или Waurá. Аравакская языковая семья) и юдья или журуна (Yudjá или Juruna «чёрный рот», языки тупи-гуарани), которые несмотря на территориальное расположение, не являются частью культуры Шингу (Шингуано)

Во-вторых, племен кадувео (Kadiwéu, языки гуйакуру) на западе штата Мату-Гросу-ду-Сул, Терена (Terena, араваки), из штата Мату-Гросу-ду-Сул; Тикуна (Ticuna, язык изолят тыкуна) из штата Амазонас; Марубо (Marúbo или Marubo, пано-таканские языки) из муниципалитета Аталая-ду-Норти штата Амазонас, Каража (Carajás, Carajá - «большая обезьяна» на языках тупи, самоназвание Yña, Iny — «мы». Язык каража изолят, гипотетическая семья макро-же) из штатов Токантинс и Мату-Гросу и племен Гуарани (Guaraní, языки гуарани) из штата Сан-Паулу.

В-третьих, работы бразильских мастеров: Мастера Лаэрсио (Laercio) традиционного района Барра, штат Баия, мастера Франциско дос Сантос (Francisco dos Santos), Мастера Рибамар (Ribamar), штаты Пиауи и Параиба, Мастеров Франциско Грасиано (Francisco Graciano) и Ракара (Rakar) из муниципалитета Жуазейру-ду-Норти, штат Сеара, мастериц Маргариды (Margarida) и Лены (Lena) Долина Жекитиньоньа (Vale do Jequitinhonha), штат Минас Жерайс, семьи Сантос (familia Santos) муниципалитета Качоейра (Cachoeira) штата Баия. А также работы неизвестных художников штатов Каруару, Пернамбуку, Минас Жерайс.

7 февраля команда музея рано утром вылетела в город Натал, столицу штата Риу-Гранди-ду-Норти, где посетила туристический центр (Antiga Casa de Detenção — Centro de Turismo 1911) 🗺️, где были приобретены работы местных мастеров: Нестера Кабуэты (Nester Cabueta) и Д. Пайшана (D.Paixaõ). А также работы мастера Миро (Miro) из муниципалитета Карпина, мастеров Ж. Боржеса и Ж. Мигеля (J.Borges и J. Miguel) из муниципалитета Безеррус, мастерицы Кати (Katia) из муниципалитета Каруару (это мастера штата Пернамбуку); мастера Маноэля Грасиано (Manoel Graciano) из муниципалитета Жуазейру-ду-Норти (штат Сеара) и мастера Рибамар (Ribamar) (штаты Пиауи и Параиба).

После туристического центра мы попали на мессу в Соборе Введения во храм Пресвятой Девы Марии (Catedral de Nossa Senhora da Apresentação 1980s Antônio Costa Marconi Grevi) 🗺️и посетили городской парк, где возвышается удивительный городской мемориал авторства Оскара Нимейера. Форма мемориала напомнила мне обломки космического корабля далёкой древности, о которой мы ничего не знаем.

Остаток вечера мы тряслись в машинах по дороге в Жуан-Песоа, где и провели ночь.

8 февраля мы посетили муниципалитет Арасажи. Большую часть дня мы провели в поисках «мастера бронзовых петухов». В деревне, где мы его искали, местный совет старичков у рынка сначала сошелся на том, что он уже почил, но, видимо, увидев наши грустные лица, сказал, что мастер уехал в «большой город». Возможно, это синонимы. Или метафора. Или эквивалент фразы «Спарки уехал на ферму для пожилых собачек». В любом случае, загадка мастера бронзовых петухов так и не была раскрыта.

Проездом мы заглянули в Алагоа-Гранди, где местные жители указали нам путь к капибарам. Затем мы отправились в город Инга смотреть камень Инга — загадочный памятник древности 🗺️. Его возраст определяют примерно в 6000 лет, а вырезанные на нём петроглифы до сих пор не были дешифрованы.

Поздно вечером команда музея приехала в Жоан-Пессоа, где на городских рынках мы приобрели игрушки местных мастеров Рожерио (Rogerio) и Лукаса Викьероса Давида (Lucas Viquerois David), а также множество работ неизвестных авторов: из района Кажа штата Параиба, штата Сержипи, муниципалитетов Соледади, Кеймадас и Кажазейрас штата Параиба.

Утром 9 февраля команда музея посетила городской музей Жоан-Песоа (casa Tranquilino Monteiro 1924−1925 (museu da Cidade int.) и музей ремёсел Параибы (Museu do Artesanato Paraibano — Janete Costa int.) 🗺️, во внутреннем дворе которого были выставлены на продажу работы мастеров бразильской игрушки. Там мы купили работы Лусии (Lucia) муниципалитета Каруару штата Пернамбуку и неизвестного мастера из муниципалитета Серра-Бранка, штат Параиба, а также работы местных мастеров Гео Оливейры (Geo Oliveira) и Дады Венцеслава (Dada Vencislau). Из этого же города мы привезли лубки автора Жозафа (Jozafá) из Жао-Пессоа и Марсело Соареса (Marcelo Soares), штат Параиба.

Далее мы посетили культурный центр Святого Франциска (Igreja de São Francisco: fachada 1779 (centro cultural int.) 🗺️, церковь Богоматери горы Кармель, базилику Богоматери Снежной, церковь Святого Петра Гонзалеса и посмотрели здание отеля Глобо 1929 года.

Затем мы отправились в муниципалитет Тракуньяэн, штат Пернамбуку. Там нас тоже ждали новые приобретения. Нам удалось купить работы следующих мастеров: Фернандо (Fernando), Ма Ривалдо (Ma Rivaldo), Нилес (Nile´s), Геруса (Gerusa), Финьи (Finha), Аристиды (Artistide), Мильтона (Milton), Жонатаса (Jonatas), Мадам Марии Розы (Dona Maria Rosa). Отдельно мы посетили мастерские мастериц Ноэми (Noemi) и Фатиньи (Fatinha).

Ночью мы добрались до города Ресифи.

Центр Ресифи похож на любимую старую коробку пастели, пестрящую прижатыми друг к другу потрёпанными мелками разных размеров и степени замызганности. Коралловые, жёлтые, бирюзовые, серые, новенькие и разваливающиеся. Также мы посмотрели башню Малакофф (1835−1855) и культурный центр Кайш-ду-Сертан (2018).

В центре ремёсел Пернамбуку (Centro de Artesanato de Pernambuco) были приобретены работы следующих мастеров: Эдинелеа Гомез Зейдлер (Edinelea Gomes Zeidler) из города Олинда, Эджане Кабрал да Сильва (Edjane Cabral da Silva) из города Паудалью, Суэли Мария ду Сантана Сильва (Suely Maria de Santana Silva) из города Жабуатан-дус-Гуарарапис, Луис Карлос Родригес (Luiz Carlos Rodrigues) из Каруару, Жоао Нето (JoÃo Neto) из муниципалитета Паулиста (все мастера из штата Пернамбуку). А также работы мастеров Клео (Kleo), Элиана (Eliane), Рубема Родригеса (Rubem Rodgrigues), Робсон Мануэль да Сильва (Robson Manoel da Silva), Элиаса Виталино (Elias Vitalino), Яго (Iago).

В Emporio Arte Brasileira были приобретены игрушки индейцев племени терена (Terena, араваки) штат Мату-Гросу-ду-Сул и народа мехинако (mehinako) национального парка Шингу, штат Мату Гросу. А также мастеров из Жуазейру-ду-Норти, штат Сеара: Арнальдо Лопеса (Arnaldo Lopes), Мара Соуза (Mara Souza), Сисеро Феррейра (Cícero Ferreira) и Лусимара Мальдонадо (Lucimar Maldonado) штата Мату-Гросу-ду-Сул.

Вечером мы приехали в город Олинда, один из старейших городов Бразилии. Это знаменитый ремесленный центр Северо-Востока Бразилии, где регулярно проходит фестиваль традиционного бразильского искусства «Фолклор Нордестину». Мы посмотрели собор Святого Спасителя Мира (Catedral de São Salvador do Mundo), церковь Богоматери Снежной с часовней Святого Роха и монастырь Сан-Франциско. Также мы прогулялись около церкви Святого Мученика Петра Веронского и заглянули в базилику и монастырь Святого Бенедикта. На маркетах Олинды были приобретены работы Жоао Нето (JoÃo Neto) из муниципалитета Паулиста, Лусии (Lucia) и Эммануэль (Emmanuel) из муниципалитета Каруару (все это штат Пернамбуку), мастеров Мары Соузы (Mara Souza) и Маритцы (Maritza), а также изделия народа Каража. Кроме того, из Олинды мы привезли много лубка работы Живанильдо (Givanildo).

На улицах города Олинда мы заглянули в лавки местных мастеров Жозе Пессоа (Jose Pessoa) и Валерии Ванды (Valeria Vanda).

Отдельно мы посетили квартиру удивительного художника Сержио Вилановы (Sérgio Vilanova), которого называют «лицом Олинды». Он был удивительно приветлив, любезно предложил нам воды и с энтузиазмом рассказывал про свои работы, несколько из которых мы купили.

Вечером мы вернулись в Ресифи, переполненные впечатлениями и довольные приобретениями.

11 февраля мы провели в Ресифи. Хоть этот день и не был богатым на приобретения, нам посчастливилось посмотреть коллекцию архитектора и коллекционера Карлоса Августа Лиры (Carlos Augusto Lira). Сам Карлос радушно принял нас и с большой любовью рассказал про свою коллекцию.

Также мы посетили музей Человека Северо-востока (Museu do Homem do Nordeste, где осмотрели богатую коллекцию предметов афробразильского декоративно-прикладного искусства.

Затем мы отправились в керамическую мастерскую Франциско Бернарда. Это было удивительное место, полное хтонических скульптур. Последней точкой дня был Институт Рикардо Бреннанда, огромное культурное пространство, созданное на основе личной коллекции Рикардо Коимбра де Альмейда Бреннанда.

Этой же ночью мы приехали в Каруару.

Утром 12 февраля на уличных маркетах Каруару мы приобрели несколько работ неизвестных мастеров. Затем мы отправились в район Алту-ду-Моура, современный центр традиционного промысла северо-восточного региона Бразилии и малую родину знаменитого Мастера Виталино. Мы посетили мемориал мастера Гальдино (memorial mestre Galdino). В одном из магазинов приобрели работы мастера Микаэля Давида Гонзаги (Michael David Gonzaga).

Далее мы зашли в мастерскую семьи Виталино. Сын великого мастера Виталино, Северино Перейра дус Сантос (Severino Pereira dos Santos), продолжая дело отца взял его имя в качестве фамилии. Также поступил и его сын, Эмануэль (Emanuel Vitalino). К сожалению, мы не смогли приобрести работ этой семьи.

Несколько статуэток были приобретены в семейной студии Луиса Бернардино (Luiz Bernardino).

В мемориале мастера Мануэля Эудосио (Manuel Eudócio), ученика Мастера Виталино, теперь находится мастерская его сына, Адемильсона Эудосио или Родригеса (Ademilson Eudócio/Rodrigues).

Ученик Мастера Виталино, мастер Мануэль Эудосио также жил и работал в Алту-ду-Моура. Его место занял его сын, Адемильсон Родригес, или Эудосио (Ademilson Eudócio/Rodrigues). В мастерской семьи Родригес мы приобрели как работы самого мастера Адемильсона, так и его жены, Джандиры (Jandira Rodrigues). Также мы купили работу Луиса Карлоса Родригеса (Luiz Carlos Rodrigues), брата Адемильсона.

Мы двинулись дальше по улице имени Мастера Виталино. Как и предполагает название, она богата на мастеров традиционного искусства. В одном из домов мы нашли прекрасный шахматный набор работы Лусивании Фрейтас (Lucivânia Freitas). Каждая фигура набора изображает важного для северо-восточного региона персонажа, например Отца Сисеро и разбойника-кангасейро Лампиао.

Далее мы остановились в мастерской Сильвано Эудосио Родригес (Silvano Rodrigues), третьего сына мастера Мануэля. Там мы нашли три работы его сына, Дугласа Эудосио (Douglas Eudócio).

Следующей остановкой была мастерская семьи мастера Жозе Антонио да Сильвы (José Antonio da Silva), известного как мастер Зе Кабокло (Zé Caboclo). Там мы приобрели работу одного из его сыновей, Антонио Родригеса (Antonio Rodrigues).

Затем мы остановились в мастерской Леонильдо.

Дальше мы пошли в мастерскую мастера Луиса Антонио (Luiz Antônio). Луис Антонио — единственный ныне живущий ученик Мастера Виталино, хоть и рано начал искать свой стиль. В своих работах он любит использовать техногенные и религиозные образы. У него мы приобрели удивительную работу, его визитную карточку — образ распятия с использованием опор линий электропередач. Также мы купили несколько работ, изображающих козлят, собачек и одного петуха. Луис Антонио лично показал нам свои работы и печь для обжига. К сожалению, из-за возраста работать становиться всё сложнее, всё же мастеру уже 90 лет. С покраской старых работ ему помогает жена, художница Одэт ду Насименто (Odete do Nascimento).

Затем мы зашли в мастерскую Марии де Лурдес и Жуана Адриано (Maria de Lurdes e Joao Adriano), где купили работу Жуана Адриано — корову породы Нелор.

Под конец магазинчики Алту-ду-Моура пополнили нашу коллекцию стадом коров, бычков и всадников работы девочки Розаны (Rosana), Сисеры Отилии (Cicera Otilia) и Деты (Deta). Также в коллекцию попали негритянка с фруктами работы Денис да Сильвы (Denise da Silva) и футболист работы неизвестного автора.

На этом день не закончился. Вечером мы отправились в муниципалитет Гараньюнс, чтобы лично встретиться с Вальфридо ду Оливейра Сезаром, известным как мастер Фида. Он мастер по дереву, его самые узнаваемые работы: мужчины-ветряки, деревянные головы и образы святых. Несколько ветряков мы купили для коллекции музея. Мастер Фида — наследник традиций киломбола общины Тимбо. Киломбола это жители поселений киломбо, основанных беглыми рабами в период с XVI века до отмены рабства во второй половине XIX века. Сейчас в Бразилии общины киломбола являются признанными объектами культурного наследия.

Ночь мы провели в Гараньюнс, заглянув перед сном в монастырь Сан-Бенту.

13 февраля мы покинули штат Пернамбуку и отправились в штат Алагоас. Нашей первой остановкой стал муниципалитет Униан-дус-Палмарис. Униан-дус-Палмарис это город наследник крупнейшего исторического поселения киломбо, Палмариса, уничтоженного в 1694 году государственными войсками Португалии.

Первым делом мы отправились в деревню Мукен, единственную признанную выжившую часть Палмариса. Там живёт и работает мастер Иринея (Irinéia), работы которой можно узнать во многих музеях страны. Её глиняные головы и знаменитый «поцелуй» сделали Иринею Розу Нунес да Сильву (Irinéia Rosa Nunes da Silva) живой легендой. Буквально! В 2005 году её официально признали «живым наследием штата Алагоас». Мастер Иринея лично пообщалась с нами, показала свои работы и подарила маленькую книжку об искусстве общины Мукен. К сожалению проблемы со здоровьем и возраст дают о себе знать, сейчас в работе ей помогает дочь Моника (Mônica). Именно Моника помогла нам выбрать и упаковать несколько работ мастера Иринеи.

На уличных рынках Униан-дус-Палмарис мы купили две работы неизвестных мастеров. Затем мы посмотрели дом-музей Мария Мария (museu-Casa Maria Mariá), основанный в доме фольклористки Марии Марии ди Кастро Сарменто (Maria María de Castro Sarmento). Далее мы отправились смотреть музей Коренных Народов Алагоаса (museu Indígena Alagoano). Этот музей находится на территории кампуса Государственного университета Алагоаса, поэтому мы посмотрели на быт не только индейцев Алагоаса, но и студентов.

Дальше мы поехали в муниципалитет Капела, в мастерскую мастера Жуана из Алагоаса (João das Alagoas) или Жуана Карлоса да Сильвы (João Carlos da Silva). Как и мастера Иринею, в 2011 году Жуана признали живым культурным наследием штата Алагоас. Самые известные его работы- огромные глиняные быки, главные герои праздника Бумба-меу-бой. Мастер с радостью показал нам свои работы и заодно рассказал о своей новой страсти — живописи. Сейчас Жуан помогает новому поколению мастеров найти свой путь в его школе-мастерской. Мы пополнили коллекцию музея работами его учеников: Лили Лаурентино (Lily Laurentino), Веронейде Лаурентино Баррос Виэйра (Veroneide Laurentino Barros Vieira), Джордани Лаурентино (Jordany Laurentino), Диего Оливейра (Diego Oliveira), Мария Лусиен да Сильва Сикейра (Maria Luciene da Silva Siquieira), Мария Салете да Сильва (Maria Salete da Silva), Джорданиан (Jordanian), Жозе Адриано (José Adriano), Нена Лаурентино (Nena Laurentino).

Дальше мы поехали в муниципалитет Пилар, домой к мастеру миниатюры и бывшему ученику Жуана из Алагоаса — Клаудио Энрике Фрейре (Cláudio Henrique Freire). Работы Фрейре — настоящее чудо. Фигурки фермеров, лошадей и домиков не более двух сантиметров в высоту. Одну большую композицию мы привезли для коллекции музея.

Вечером мы добрались до столицы штата Алагоас — муниципалитета Масейо. На ночных маркетах мы купили несколько деревянных статуэток работы мастера Дель (Del) и металлического бычка работы Патриции Барро (Patricia Barro) из Ресифи, штат Пернамбуку.

14 февраля начали с поездки в окрестности деревни Сан-Бенту, фазенду и музей Мануэля да Маринейра (Manoel da Marinheira). Мануэль Кавальканти ди Альмейда (Manoel Cavalcanti de Almeida) был скульптором по дереву, изображал живую природу. Муравьедов, капибар, птиц, правда отдавая предпочтение семейству кошачьих. У него было 20 детей и пятеро из них продолжили его дело.

В городе Арапирака мы нашли две религиозных статуэтки, изображающих персонажей афро-бразильской религии Кандомбле: духа-трикстера Ишу и его супругу Помбажиру.

Дальше мы отправились глубоко в сельскую местность муниципалитета Белу-Монти, в гости к мастеру Джассону Конкалвесу да Сильва (Jasson Gonçalves da Silva). Он стал известным благодаря своим ярким деревянным тронам, с цветами каатинга и попугаями, удобно устроившимся на их спинках и ручках. Сейчас он увлечённо расписывает стены будущего гостевого домика. Мастер Джассон показал нам свой дом, работы и многочисленных внучек. Подарил свой личный экземпляр детской книги про его жизнь и одну из своих работ: деревянных попугаев внутри бутылки из-под кока-колы. Затем он предложил нам сходить к его соседям: в мастерскую Алин Кажу (Aline Caju). Мы купили несколько работ Алин и, попрощавшись с семейством да Сильва, отправились в долгое трясучее путешествие до Илья-ду-Ферру.

Деревня Илья-ду-Ферру, где мы провели 15 февраля, это удивительное место и настоящий рай для ценителей традиционного искусства. Жителей это деревни, не являющихся мастерами по дереву можно пересчитать по пальцам. Практически в любую открытую дверь можно смело заходить, с большей долей вероятности выйдете вы оттуда с полными руками деревянных игрушек. Там мы пополнили коллекцию музея деревянными игрушками: Жозе Петронио Фариаса дус Анжоса (José Petronio Farias dos Anjos), Матеуса ди Сильвы Бишо (Mateus da Silva Bisho), Джонатана Сантоса Торреса (Johnathan Santos Torres), Эдисона Франсишку да Сильвы (Edison Francisco da Silva), Жуана Лимы Сильвы Фильо (João Lima Silva Filho), Гугу или Карлоса Августо Родригеса да Сильвы (Gugu или Carlos Augusto Rodrigues da Silva), супругов Самюэля Леса Лимы (Samuel Lesa Lima) и Анет Косты Лимы (Anet Costa Lima), Жельсона Росы (Jelson Rosa), Воне Сандеса (Vone Sandes), Жорге (Jorge), Эрики да Сильва ди Меро (Erica da Silva de Mero), Бойойо (Boioio), Гладсона (Gladson). Эди Вальду (Edi Valdu), Андре Деде (Andre Dede).

Также мы нашли живопись местного художника Антоно Сандеса Лимы (Antonio Sandes Lima), живопись Амильтона (Amilton) из парка Мату да Онса, штат Алагоас. А также три работы мастера Гладисона (Gladison) из Жуазейру-ду-Норти, штат Сеара; две работы Анибала из студии Умбурама, город Пан-ди-Асукар, штат Алагоас.

Добрые люди согласились подвезти нас на моторной лодке до муниципалитета Пан-ди-Асукар, пока наши машины ехали по дороге. Воссоединившись с машинами, мы пересекли реку на пароме и отправились в долгий путь до муниципалитета Аракажу, штат Сержипи.

16 февраля мы начали с прогулки по Аракажу. В одном магазине мы нашли несколько работ неизвестного мастера, работу местного мастера Сантаны ди Сан Франсишку и работу неизвестного мастера из муниципалитета Итапоранга-д`Ажуда, штат Сержипи.

Дальше мы посетили музей Людей Сержипи (museu Gentе Sergipana). Внутри была интересная интерактивная экспозиция про быт и фольклор штата. Кроме того, в магазине музея мы нашли две работы неизвестных мастеров.

Потом мы поехали в муниципалитет Сан-Кристован, внесённый в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Первым делом мы вымокли до нитки под ливнем, после чего долго гуляли, разглядывали архитектуру XVI—XVIII вв.еков и сохли на солнце. В одном магазине мы приобрели несколько картин художника Гладстона Баросдо (Gladstone Barosdo).

Далее мы зашли в мастерскую Нивальду Оливейры, художника ксилографиста. Нивальду рассказал нам, что главным вдохновением для него послужил традиционный лубок северо-восточного региона. Мы купили несколько оттисков и одну расписную игрушку.

После долгой прогулки мы приехали в аэропорт Аракажу и сели в самолёт. Ночь мы провели уже в Рио-де-Жанейро.

17 февраля мы провели в Рио-де-Жанейро. День был невероятно жаркий, поэтому двигались перебежками от тени к тени как вампиры. Одной из точек спасения от жары был Культурный Центр Банка Бразилии, где мы посмотрели интересные выставки.

В галереях Рио мы нашли ещё игрушки индейцев Бразилии: народа каража, штат Мату-Гросу; индейцев национального парка Шингу, штат Мату-Гросу; народа Гуарани. Штат Сан-Паулу; народа тикуна, штат Амазонас. Там же мы приобрели работы мастера Ланлана (Ianlan) из Жуазейру-ди-Норти, штат Сеара. Работу мастера Эдинеса де Деди (Edines de Dedé) из Лагос-де-Кановы, штат Алагоас. Картину художника Франсишку Грасиано (Francisco Graciano) из Жуазейро-ду-Норти, штат Сеара. А также работу неизвестного мастера и работу мастера Нивеи (Nivea). После прогулки мы взяли все свои 12 чемоданов игрушек и разлетелись по домам.