Москва, The Loft, Духовской пер., 17с3
«РЯЗАНСКАЯ ГЛИНА»
Традиционная глиняная игрушка Рязанской области
«РЯЗАНСКАЯ ГЛИНА»
Традиционная глиняная игрушка
Рязанской области
ТАМ, ГДЕ ВОДИТСЯ ПЫРКА И БРОДИТ АРЫСЬ
0+
Традиционная глиняная игрушка
Рязанской области
ТАМ, ГДЕ ВОДИТСЯ ПЫРКА И БРОДИТ АРЫСЬ
0+
В галерее Музея Традарт прошла первая выставка из цикла «ТРАДИЦИОННАЯ ГЛИНЯНАЯ ИГРУШКА», который посвящён истории бытования и развития этого древнего промысла в разных регионах России и других стран мира.
| Записи лекций |
О выставке
Русская глиняная игрушка имеет длительную историю. Фигурки, которые мы сегодня так называем, в отдалённом прошлом не были предметом забавы и детской игры. Это были обрядовые предметы, сопровождавшие важнейшие события хозяйственного и жизненного цикла в традиционном обществе наших предков. Игрушками в полном смысле они начали становиться достаточно поздно, в XVI—XVII вв., испытывая влияние городской и посадской культуры. Сакральный смысл постепенно забывался, а прежние формы наполнялись новым содержанием. Однако в крестьянской среде их грубоватая, «дикая» пластика долго оставалась нетронутой, вплоть до рубежа XIX—XX вв.
Глиняные игрушки Рязанской области, созданные последними носителями традиции на протяжении XX в., — это удивительное явление, в котором в развитии представлены разные культурные пласты, от древнейших до современных. Эти фигурки — застывшая незавершённая метаморфоза, живая история, запечатлевшая забытые сказки и вечные ценности.
Глиняные игрушки Рязанской области, созданные последними носителями традиции на протяжении XX в., — это удивительное явление, в котором в развитии представлены разные культурные пласты, от древнейших до современных. Эти фигурки — застывшая незавершённая метаморфоза, живая история, запечатлевшая забытые сказки и вечные ценности.
В экспозицию вошли сапожковская (д. Александра-Прасковьинка Сапожковского района), вырковская (д. Вырково Касимовского района) и демидовская (д. Демидово Шацкого района) игрушка, а также несколько образцов игрушек из Скопина, старинного города, поныне известного своими высокохудожественными гончарными изделиями. Всего на выставке представлено около 300 глиняных игрушек 1930−1990 гг.
ЛЕКЦИИ к вЫСТАВКЕ
«РЯЗАНСКАЯ ГЛИНА»
Традиционная глиняная игрушка Рязанской области
Белов Сергей
Специалист по наивному искусству и аутсайдер-арту. Куратор выставки «Рязанская глина. Традиционная глиняная игрушка Рязанской области».
Свистульки-путешественницы: европейские глиняные игрушки от неолита до наших дней
* Самые древние свистульки Европы в сравнении с мировыми находками.
* Глиняные фигурки античности. В это правда играли?
* Средневековье (V-XV вв.).
* Глиняные фигурки античности. В это правда играли?
* Средневековье (V-XV вв.).
- Тёмные века: Всё, хватит свистеть!
- Высокое Средневековье. «Переизобретение» свистка, или Мир тесен. Формы и мотивы.
- Позднее Средневековье: из полей в города. Расцвет промысла (XII-XV вв.).
- Совершенствование форм. Формирование локальных традиций (XV-XVI вв.).
- Ориентализм. Пришествие фарфора (XVII-XVIII вв.).
- Эклектика и упадок (XIX-XX вв).
- Разные варианты смерти живой традиции (сер. XX в.).
- Мода на «локальность»: Всё, хватит не свистеть! (2-я пол. XX в.)
- Влияние туристической индустрии: мастер — нарратор — дистрибутор. Глиняная игрушка Европы сегодня.
- Европейский гончар-игрушечник: эскиз портрета.
Филиппова Елена
Этномузыколог, хранитель и собиратель старинных нарядов, научный сотрудник музея русской гармоники Альфреда Мирека. С 1990 года она ездила в этнографические экспедиции по разным областям страны, откуда и привезла большую часть предметов. Последние семь лет Елена работает в музее русской гармоники Альфреда Мирека в Москве, ведет экскурсии в старинных нарядах, которые собирала с конца 80-х годов. Сейчас в ее коллекции более 30 полных старинных нарядов и отдельных элементов одежды разных регионов России и не только.
Бабы рязанские. Традиционная крестьянская наряда. XX век
Рязанский костюм — это буйство цвета! Поговорка «разрядилась как рязанская баба» очень точно отражает характерные черты нарядов модниц Рязанского края XIX—XX вв.еков. Одежды того времени отличаются яркостью, многослойностью, обилием различных шейных и поясных традиционных бисерных украшений, всевозможной цветной бахромой. Глядя на наряд, можно было определить достаток, возраст, статус, наличие детей, а также место проживания его хозяйки. Даже в двух соседних селах одежда селянок могла отличаться, не говоря уж о разных губерниях.
На лекции можно будет увидеть традиционные рязанские наряды из частного собрания Елены Филипповой и музея «По сусекам» — крестьянскую одежду для разного возраста и статуса рязанской женщины, проследить её отличия и сходства. Все наряды собраны в разных селах Рязанской области и демонстрируются на многочисленных показах и выставках.
На лекции можно будет увидеть традиционные рязанские наряды из частного собрания Елены Филипповой и музея «По сусекам» — крестьянскую одежду для разного возраста и статуса рязанской женщины, проследить её отличия и сходства. Все наряды собраны в разных селах Рязанской области и демонстрируются на многочисленных показах и выставках.
Глушецкий Андрей Анатольевич
Профессор Высшей школы финансов и менеджмента Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Р Ф (РАНХиГС при Президенте РФ). Окончил экономический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова. Доктор экономических наук. Лауреат премии Ленинского комсомола в области науки и техники.
Член союза журналистов России, профессионального союза литераторов России. Консультант ряда крупнейших российских компаний. Преподает в бизнес-школах РАНХиГС при Президенте Р Ф. Автор более десяти монографий по вопросам корпоративного права и управления.
Коллекционирует колокольчики, коллекция насчитывает более 4000 единиц, представлены разнообразные колокольчики из 68 стран мира. Персональные выставки его коллекции проходили в Государственном историческом музее (г. Москва), Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства (г. Москва), Фонде народных художественных промыслов РФ (г. Москва), Рязанском историко-архитектурном музее-заповеднике (г. Рязань), Павловском историческом музее (г. Павлово на Оке, Нижегородская область), Балахнинском музейном историко-художественном комплексе (г. Балахна, Нижегородская область), Городецком краеведческом музее (г. Городец, Нижегородская область), Пуреховском краеведческом музее имени Д. М. Пожарского (с. Пурех, Чкаловский район, Нижегородская область), Уральском историко-архитектурном музеи «Палаты Строгановых» (г. Усолье, Пермский край), Чайковской художественной галереи (г. Чайковский Пермский край), Елабужском государственном историко-архитектурном художественном музеи заповеднике (г. Елабуга, Татарстан).
Коллекция медных кувшинов составляет более 150 экз. из 15 стран.
Коллекция глиняной игрушки около 600 экспонатов.
Публикации по кампанологии
В 2005 г. издал «Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков Касимовского колокололитейного центра XIX — начала ХХ в.»1.
В 2007 г. вышла монография «России бронзовое слово. О чем говорит дужный колокольчик»2, в которой собраны и систематизированы тексты, отлитые на российских дужных колокольчиках, — богатейший, но малоизученный пласт национальной культуры.
В 2011 г. вышло фундаментальное исследование «Колокольное дело в России во второй половине ХVIII — начале ХIХ века. Энциклопедия литейщиков»3, в котором обобщены сведения о более чем 900 изготовителях церковных, сигнальных колоколов, дужных колокольчиков и бубенчиков из 45 губерний Российской Империи. Обобщен обширный статистический материал, характеризующий объемы производства отдельных производителей. Приведены биографические сведения о мастерах, заводчиках и содержателях литейных заводов, многие из которых впервые извлечены из архивов.
В 2017 г. вышла книга «Выставка. Колокола. Медали», посвященная участию производителей колокольной продукции в общенациональных и региональных4.
В 2019 г. вышла книга «Лит в царствующем граде Москве. Истории московских колокольных заводов второй половине ХVIII — начала ХХ в.»5.
В 2022 г. вышла книга «Колокольное дело в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в.»6, посвящена одной из древнейших традиций Вятской земли — литью колоколов и колокольчиков. Дана обобщенная информация о производителях церковных колоколов, упряжных, пастушьих колокольчиков в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в. Приводятся биографические данные об изготовителях и статистические данные об объемах их производства, почерпнутые из ранее не опубликованных архивных материалов. На электронном носителе размещены: каталог упряжных колокольчиков Вятской губернии XIX — начала ХХ в.; каталог декоративных украшений упряжных колокольчиков, применявшихся в Вятской губернии в XIX — начале ХХ в.
В 2022 г. за счет гранта Президента Р Ф вышла монография «Язык есть, речей нет, вести подает». Исторические очерки о колоколах и колокольчиках"7, которая объединяет работы профессора А. А. Глушецкого по кампанологии (науки о колоколах), это итог его двадцатилетних изысканий, исследуются как церковные, так и упряжные колокольчики, дан комплексный взгляд на колокололитейный промысел в России во второй половине XVIII — начала ХХ в. На основе архивных изысканий описаны биографии литейщиков и организаторов литейного производства, приведены интересные колокольные истории и нестандартные надписи на колокольчиках, а также много новой, ранее не опубликованной информации об истории колоколов.
В 2023 г. вышла монография «Рекламы изготовителей и торговцев колоколами конца XIX — начала XX в. как кампанологический источник. Электронное приложение каталог реклам и прейскурантов»8. Приведено около 200 рекламных объявлений, прейскурантов и иных информационных публикаций 50 изготовителей и 16 торговцев колоколами и колокольчиками, дан комментарий к ним. Составлено на основе коллекции автора.
Опубликовал серию статей о колоколах колокольчиках в журнале «Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования», альманахе «Колокола и колокольчики», журнале «Коллекция».
_______________________________
[1] Глушецкий А. А. Литъ въ Касимовъ. Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков касимовского колокололитейного центра ХIХ — начала ХХ в. — М., 2005. — 357 с., ил.
[2] Глушецкий А. России бронзовое слово. О чем говорит дужный колокольчик. М. Издательский дом «Экономическая газета», 2007. — 250 с., ил.
[3] Глушецкий А. А. Колокольное дело в России во второй половине ХVIII -начале ХХ века. Энциклопедия литейщиков. — М. Издательский дом «Экономическая газета», 2011. — 588 с., ил.
[4] Глушецкий А. А. Выставки. Колокола. Медали. Колокола и колокольчики на российских и международных выставках ХIХ — начала ХХ в. — М. Даръ, 2017. -260 с., ил.
[5] Глушецкий А. А. Вылитъ сей колоколъ въ царствующем градѢ МосквѢ. История московских колокололитейных заводов ХVIII — начала XX в. — М. Даръ, 2019. - 304 с., ил.
[6] Глушецкий А. А. Кто сей колокольчик покупает — он его увеселяет. Колокольное дело в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в. Каталог упряжных колокольчиков — Киров. О-Кратное, 2022. — 396 с., ил.
[7] Глушецкий А. А. «Язык есть, речей нет, вести подает». Исторические очерки о колоколах и колокольчиках. — Киров. О-Краткое, 2022. -400 с., ил.
[8] Глушецкий А. А. Рекламы изготовителей и торговцев колоколами конца XIX — начала XX в. как кампанологический источник. Электронное приложение каталог реклам и прейскурантов. — Киров: О-Краткое, 2023. — 340 с., ил. https://bit.ly/3HNC4f1
Член союза журналистов России, профессионального союза литераторов России. Консультант ряда крупнейших российских компаний. Преподает в бизнес-школах РАНХиГС при Президенте Р Ф. Автор более десяти монографий по вопросам корпоративного права и управления.
Коллекционирует колокольчики, коллекция насчитывает более 4000 единиц, представлены разнообразные колокольчики из 68 стран мира. Персональные выставки его коллекции проходили в Государственном историческом музее (г. Москва), Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства (г. Москва), Фонде народных художественных промыслов РФ (г. Москва), Рязанском историко-архитектурном музее-заповеднике (г. Рязань), Павловском историческом музее (г. Павлово на Оке, Нижегородская область), Балахнинском музейном историко-художественном комплексе (г. Балахна, Нижегородская область), Городецком краеведческом музее (г. Городец, Нижегородская область), Пуреховском краеведческом музее имени Д. М. Пожарского (с. Пурех, Чкаловский район, Нижегородская область), Уральском историко-архитектурном музеи «Палаты Строгановых» (г. Усолье, Пермский край), Чайковской художественной галереи (г. Чайковский Пермский край), Елабужском государственном историко-архитектурном художественном музеи заповеднике (г. Елабуга, Татарстан).
Коллекция медных кувшинов составляет более 150 экз. из 15 стран.
Коллекция глиняной игрушки около 600 экспонатов.
Публикации по кампанологии
В 2005 г. издал «Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков Касимовского колокололитейного центра XIX — начала ХХ в.»1.
В 2007 г. вышла монография «России бронзовое слово. О чем говорит дужный колокольчик»2, в которой собраны и систематизированы тексты, отлитые на российских дужных колокольчиках, — богатейший, но малоизученный пласт национальной культуры.
В 2011 г. вышло фундаментальное исследование «Колокольное дело в России во второй половине ХVIII — начале ХIХ века. Энциклопедия литейщиков»3, в котором обобщены сведения о более чем 900 изготовителях церковных, сигнальных колоколов, дужных колокольчиков и бубенчиков из 45 губерний Российской Империи. Обобщен обширный статистический материал, характеризующий объемы производства отдельных производителей. Приведены биографические сведения о мастерах, заводчиках и содержателях литейных заводов, многие из которых впервые извлечены из архивов.
В 2017 г. вышла книга «Выставка. Колокола. Медали», посвященная участию производителей колокольной продукции в общенациональных и региональных4.
В 2019 г. вышла книга «Лит в царствующем граде Москве. Истории московских колокольных заводов второй половине ХVIII — начала ХХ в.»5.
В 2022 г. вышла книга «Колокольное дело в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в.»6, посвящена одной из древнейших традиций Вятской земли — литью колоколов и колокольчиков. Дана обобщенная информация о производителях церковных колоколов, упряжных, пастушьих колокольчиков в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в. Приводятся биографические данные об изготовителях и статистические данные об объемах их производства, почерпнутые из ранее не опубликованных архивных материалов. На электронном носителе размещены: каталог упряжных колокольчиков Вятской губернии XIX — начала ХХ в.; каталог декоративных украшений упряжных колокольчиков, применявшихся в Вятской губернии в XIX — начале ХХ в.
В 2022 г. за счет гранта Президента Р Ф вышла монография «Язык есть, речей нет, вести подает». Исторические очерки о колоколах и колокольчиках"7, которая объединяет работы профессора А. А. Глушецкого по кампанологии (науки о колоколах), это итог его двадцатилетних изысканий, исследуются как церковные, так и упряжные колокольчики, дан комплексный взгляд на колокололитейный промысел в России во второй половине XVIII — начала ХХ в. На основе архивных изысканий описаны биографии литейщиков и организаторов литейного производства, приведены интересные колокольные истории и нестандартные надписи на колокольчиках, а также много новой, ранее не опубликованной информации об истории колоколов.
В 2023 г. вышла монография «Рекламы изготовителей и торговцев колоколами конца XIX — начала XX в. как кампанологический источник. Электронное приложение каталог реклам и прейскурантов»8. Приведено около 200 рекламных объявлений, прейскурантов и иных информационных публикаций 50 изготовителей и 16 торговцев колоколами и колокольчиками, дан комментарий к ним. Составлено на основе коллекции автора.
Опубликовал серию статей о колоколах колокольчиках в журнале «Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования», альманахе «Колокола и колокольчики», журнале «Коллекция».
_______________________________
[1] Глушецкий А. А. Литъ въ Касимовъ. Каталог-справочник дужных и подшейных колокольчиков касимовского колокололитейного центра ХIХ — начала ХХ в. — М., 2005. — 357 с., ил.
[2] Глушецкий А. России бронзовое слово. О чем говорит дужный колокольчик. М. Издательский дом «Экономическая газета», 2007. — 250 с., ил.
[3] Глушецкий А. А. Колокольное дело в России во второй половине ХVIII -начале ХХ века. Энциклопедия литейщиков. — М. Издательский дом «Экономическая газета», 2011. — 588 с., ил.
[4] Глушецкий А. А. Выставки. Колокола. Медали. Колокола и колокольчики на российских и международных выставках ХIХ — начала ХХ в. — М. Даръ, 2017. -260 с., ил.
[5] Глушецкий А. А. Вылитъ сей колоколъ въ царствующем градѢ МосквѢ. История московских колокололитейных заводов ХVIII — начала XX в. — М. Даръ, 2019. - 304 с., ил.
[6] Глушецкий А. А. Кто сей колокольчик покупает — он его увеселяет. Колокольное дело в Вятской губернии в ХVII — начале ХХ в. Каталог упряжных колокольчиков — Киров. О-Кратное, 2022. — 396 с., ил.
[7] Глушецкий А. А. «Язык есть, речей нет, вести подает». Исторические очерки о колоколах и колокольчиках. — Киров. О-Краткое, 2022. -400 с., ил.
[8] Глушецкий А. А. Рекламы изготовителей и торговцев колоколами конца XIX — начала XX в. как кампанологический источник. Электронное приложение каталог реклам и прейскурантов. — Киров: О-Краткое, 2023. — 340 с., ил. https://bit.ly/3HNC4f1
Касимовские колокольчики
На лекции мы узнаем:
- Кто они — касимовские литейщики упряжных колокольчиков
- Ямщицкий колокольчик — как прообраз проблескового маячка
- Как литейщики украшали свои изделия — обзор декора касимовских колокольчиков
- Поговорки, пословицы, загадки, отлитые на колокольчиках
- Подражания выставочным медалям на колокольчиках
- Колокольчики с надписью «Съ серебромъ» — особое изготовление или некорректная реклама?
Синельникова Татьяна
Заведующий сектором наивного искусства ГМЗ «Царицыно».
Область научных интересов: народное, наивное, самодеятельное и маргинальное искусство. Куратор выставок наивного искусства. Автор цикла мини-лекций «Теория и история наивного искусства».
Автор и куратор проекта «Фестиваль маргинального искусства: эстетика бриколажа», выставочного проекта «Иван Селиванов. Между небом и землей», выставки «Вселенная Кати Медведевой», фестиваля «Гончары России"-2021, Всероссийской выставки «Кукла в традиционном костюме» — 2020, Всероссийской выставки-смотра «Салют Победы» — 2019−2020.
Область научных интересов: народное, наивное, самодеятельное и маргинальное искусство. Куратор выставок наивного искусства. Автор цикла мини-лекций «Теория и история наивного искусства».
Автор и куратор проекта «Фестиваль маргинального искусства: эстетика бриколажа», выставочного проекта «Иван Селиванов. Между небом и землей», выставки «Вселенная Кати Медведевой», фестиваля «Гончары России"-2021, Всероссийской выставки «Кукла в традиционном костюме» — 2020, Всероссийской выставки-смотра «Салют Победы» — 2019−2020.
Поколения мастеров: от наследника традиции до реконструктора
Филимоновская, каргопольская, абашевская, хлудневская — сегодня многим кажется, что эти гончарные и игрушечные промыслы существовали издревле и непрерывно. Но это неверно. Помимо того, что они угасали на протяжении ХХ века, а затем восстанавливались, менялись сами мастера. На лекции мы разберемся, как менялась личность ремесленника, адресат его творчества и само изделие, сделав акцент на социокультурном контексте.
Сидоров Сергей
Коллекционер и реконструктор.
Московская традиционная глиняная игрушка
На лекции мы узнаем об археологических раскопках в Москве и их результатах, об основных видах и типах московской традиционной глиняной игрушки, о причинах угасания промысла. На лекции будут представлены игрушки-реконструкции, выполненные Сидоровым С.А.
Бузыкина Юлия Николаевна
Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Музеев Московского Кремля.
Рязанские тайны
Рязань — древнерусский город, уничтоженный войсками Батыя в 1237 году. Современная Рязань — это другой город, лишь унаследовавший имя. От Старой Рязани остались лишь городские валы, средневековые сказания и драгоценные археологические находки, в частности — золотой Рязанский клад, случайно обнаруженный в 1822 году. Споры о том, кому он мог принадлежать и для кого предназначался, не утихают по сей день.
С Рязанью связан цикл сказаний о монгольском нашествии, в том числе Повесть о Николе Зарайском, а еще именно из рязанских земель была премудрая дева Феврония из знаменитой «Повести о Петре и Февронии Муромских».
С Рязанью связан цикл сказаний о монгольском нашествии, в том числе Повесть о Николе Зарайском, а еще именно из рязанских земель была премудрая дева Феврония из знаменитой «Повести о Петре и Февронии Муромских».
Горшков Михаил Михайлович
Исследователь русской традиционной культуры, музыкант, педагог. Коллекционер народной игрушки. Организатор и участник фольклорно-этнографических экспедиций в разные области России. Автор фильмов и зарисовок о народный обычаях и обрядах, о быте, ремёслах, мастерах и музыкантах. Автор нескольких музейных и просветительских проектов, в том числе: «этноМУЗЫКАэтноКИНО» и «Живая глина». Автор музыки к мультфильму «Жихарка» из «Горы Самоцветов».
Тимофей Андреевич Кондрашов лепит горшки, а мы снимает кино.
Рождение горшка
Так удачно сложилось в моей жизни, что я встретил очень хорошего человека, деревенского мастера — Тимофея Андреевича Кондрашова. Сперва я увидел его игрушки — глиняных баб, всадников, медведей и зайцев — это была какая-то древняя история. Разными путями попадали они в мою коллекцию, которая тогда только-только начиналась. А потом я поехал к нему в деревню, в Александро-Прасковинку, где и с ним познакомился и с соседкой его — Анной Алексеевной Силкиной, и с её сестрой Фёклой Алексеевной Оболишиной. Все они лепили из глины игрушки, а Тимофей Андреевич лепил и посуду, он был потомственным горшечником. Так несколько лет подряд я приезжал в разное время то один, то с друзьями. У нас была задача заснять на фотоплёнку и на видео работу мастеров, лепку. И если с игрушкой это получалось, то вот с горшками, крынками — никак. А зимой 97-го года Тимофей Андреевич прислал мне письмо, где говорил, что приболел, неважно себя чувствует, и что горшки лепить, пожалуй, больше не будет. И, наверное, толку мне приезжать нет, ведь снять кино теперь не получится.
Но летом мы собрались и поехали просто его проведать. И вдруг застали за работой. На своём дворе он сидел на лавке за гончарным кругом и лепил горшки. Всё сошлось!
Но летом мы собрались и поехали просто его проведать. И вдруг застали за работой. На своём дворе он сидел на лавке за гончарным кругом и лепил горшки. Всё сошлось!
Адрес и часы работы выставки
Москва, Духовской пер., 17с3
The Loft, Галерея ТраDарт
(вход со внутреннего двора)
м.Тульская
Вт — Вс: с 14−00 до 20−00, вход до 19−30
По средам в дни работы Лектория
выставка работает до 18−30
Пн: выходной
The Loft, Галерея ТраDарт
(вход со внутреннего двора)
м.Тульская
Вт — Вс: с 14−00 до 20−00, вход до 19−30
По средам в дни работы Лектория
выставка работает до 18−30
Пн: выходной
